以实践为导向高职院校审美素养培育的研究——以舞蹈课程为例
郑秋霞 |
摘要:学生的审美素养水平是美育评价中最为核心的部分。美育具有促进学生个体成长、陶冶情操、培养创新意识、坚定理想信念作用,是学生人格养成中的重要载体。目前,美育的政策、管理、教学以及教师等各个层面的最终目的都是为了促进学生的审美素养发展。而学生的审美素养只有在教师的美育教学中唤起的审美活动或美感体验中才能得以展现。本文系统分析在新媒体视域下,培养高职院校学生审美素养的片面的认识现状,探索审美素养培育的实施路径,面对课程设置单一化、艺术教育功利化等问题,打破美育工作开展滞后已成为影响学生全面发展的绊脚石的壁垒。 |
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新时代民族舞蹈人才培养与专业课程的改革研究
吴思胡 |
摘要:随着新时代的到来,民族舞蹈艺术呈现出多元性与融合性的特征,对舞蹈人才的培养提出了更高的要求。当前,舞蹈专业课程方面存在一些问题,无法满足新时代人才培养的需求。本文旨在通过对新时代民族院校舞蹈人才培养与专业课程的改革研究,为提升舞蹈人才培养质量提供理论支持和实践指导。 |
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舞蹈美育背景下高中舞蹈课程路径与价值探究
孙晓梅 |
摘要:为适应社会发展对综合性人才的需求,应试教育逐渐向素质教育转型。美育作为素质教育的组成部分,其育人价值被世人洞见,舞蹈教育作为美育的载体,备受社会及相关学者的关注。2003年教育部颁布《普通高中音乐课程标准》,“舞蹈”首次以独立模块的形式融入高中音乐课程。这一举措是对舞蹈美育价值和舞蹈课程实践的肯定,也为推动高中阶段舞蹈教育实施提供了前所未有的契机。本文分析了高中阶段舞蹈美育发展现状,以黑龙江省哲学社会科学研究规划项目《“五育并举”背景下舞蹈美育实践路径结构化研究》的教学实践作为出发点,聚焦在舞蹈教学实践过程中有待强化或解决的问题,探寻高中舞蹈课程的落地实施路径,具体从端正教学观念、完善教材内容、优化师资质量、健全管理机制四个方面展开论述,以期为高中舞蹈课程实践提供一些理论依据。 |
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论日常系文艺作品的三个转变
王俊 |
摘要:日常系文艺作品是指以日常生活为主要表现对象的文艺作品类型。随着时代的发展,日常系文艺作品出现了三个转向。第一,从宏大叙事走向数据库中的要素。宏大叙事走向悬搁,数据库中的要素代替了宏大叙事缺席的位置;第二,从线性的时间叙事到破碎的空间叙事。线性的时间叙事从绝对主导地位的主流走向隐没,破碎的空间叙事被重新发现;第三,从悠闲走向狂欢。过去悠闲风味的作品正逐渐消失,如今狂欢风格的作品登上舞台。 |
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从东北地域史看东北民歌的演进
史江波 |
摘要:东北民歌音调豪迈宽广,音色浓烈饱满,内容也绚烂多彩,并极具东北地域特色。从东北地域史中追溯东北民歌历史渊源可见,东北具有半封闭地理环境、多民族分散聚居的史地特征。这一史地特征不仅使东北民歌相对独立于关内艺术体系,经历古朴漫长的演化历程,奠定了东北民歌整体真挚、热情和豪迈的艺术基调。同时,东北各民族的渔猎、畜牧和农业生产活动内容,也成为东北民歌重要创作元素,影响东北民歌风格,丰富东北民歌内容。随着历史变迁和社会更迭,具有地域特色的东北文化艺术一方面与关内文化艺术不断交汇融合,另一方面受到近代列强侵略冲击和反侵略斗争影响,阐发了源源不断的艺术生命力,最终使东北民歌展现统一的中华民族艺术精神追求,民歌作品发展繁盛。作为承载东北人文艺术的恢宏史诗,考察东北民歌从酝酿、发展到繁盛的完整演进历程,有助于丰富东北民歌史和音乐艺术史研究内容。 |
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改革开放初期红色油画中的人文关怀再议
何伟 |
摘要:随着改革开放的思想解放,国内掀起了一股关于人道主义的大讨论,为当时艺术家的创作提供了强有力的理论支持和丰富的思想资源。此后出现了大量表现人文关怀的油画,艺术家对人性的关注和强调人的普遍价值增强了油画本身的艺术魅力,并且以不同的视角来进行艺术创作来表现其中的人道主义精神。本文旨在通过对改革开放初期出现的红色油画作品分析进行一定的探讨和总结。 |
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